Emotikonid on rahvaluule

Miks kuulub see sait, mis teatab teile, et baklažaan tähendab “peenist” valitsuse rahastatavasse raamatukokku? 2017. aastal hakkas Kongressi raamatukogu arhiveerima emotikonide arhiveerimist oma uute veebikultuuride veebikultuuride osana, mis asusid Ameerika FolkLife’i keskuses. Igaüks, kes pole selle arhiiviga tuttav, võib olla üllatunud, et teada saada, et üks subjekti pealkirjadest on esitatud. Mõiste „folkloor” võib tunda end nii kauge ja ajaloolisena, kuid fakt on see, et kultuuri arhiveerivas tööstuses olevad inimesed peavad seda elava hingamise asjana. Emotikonid, meemid, fanfic, gifid jne on kõik osa folkloorist, mis kujundab tänapäevast elu. Mis on Ameerika rahvalaevakeskus? 1976. aastal asutati Ameerika rahvalahuse keskus seadusega, mida tuntakse Ameerika folklooduse säilitamise seadusena. Seadus määratleb „Ameerika rahvalood” järgmiselt: [a] ta nimetab Ameerika rahva folklulooli, mida Ameerika Ühendriikide erinevates rühmades jagatakse: perekondlik, etniline, tööalane, religioosne, piirkondlik; Ekspressiivne kultuur hõlmab laia valikut loomingulisi ja sümboolseid vorme nagu tava, usk, tehniline oskus, keel, kirjandus, kunst, arhitektuur, muusika, mäng, tants, draama, rituaal, teekond, käsitöö; Neid väljendeid õpitakse peamiselt suuliselt, jäljendamisel või tulemuslikkuses ning neid hoitakse üldiselt ilma ametliku juhendamise või institutsionaalse suuna eelisteta [.] Selle määratluse viimane rida puudutab neid, kuidas need traditsioonid levivad ja õitsevad. Need on üldiselt mitteametlikud tavad, mis õpivad kogukonnalt orgaaniliselt. Kas emotikonid on folkloor? Kongressi raamatukogu esitab emotikonide mitme subjekti pealkirja all, millest üks on. See „folkloori” raamimine läheneb mitteametlikele suhtlusrežiimidele nagu emotikonid tõsise stipendiumiga.John Fenn, Ameerika folkluurikeskuse teadusuuringute ja programmide juht, esitas konteksti selle kohta, kuidas emotikonid sobivad ajaloolistesse traditsioonidesse: “Emotikud on väljendusrikkad kultuur, mõlemad mõttes kultuuris, mõlemad mõttes kultuuris, mõlemad mõttes kultuuris, mõlemad mõttes kultuur nende loomingust ja kasutamisest. ” Ehkki emotikonidel on mingil määral „kaubanduslik” päritolu, on nende tähendused „ilmnevad digitaalmaailma rahvakeelsete või rohujuuretasandi kultuurirühmadest,” ütlesid Fenn.Archivistid Ameerika FolkLife Centeri emotikonid, kuna inimesed kasutavad folkloori Neid „ainulaadsetel ja tekkivatel viisidel omavahel suhelda”, mis arendab „uusi tähendusi, mis tuginevad rühmasisest huumorit või suhtlemisharjumusi”, vahendab Fenn. Emotikonide loominguline väljendusvõimalus seab nad folkloriliste traditsioonide hulka. WORK arhiiv emotikonid? Kongressi raamatukogu missiooni osa on luua universaalne ja kestv teadmiste ja loovuse allikas. Allikate kogumine, mis aitavad tulevastel põlvkondadel mõista, kuidas inimesed minevikus emotikonide või muude digitaalsete režiimide kaudu suhtlesid, sobib sellesse missiooni. “Folkloristid on üldiselt huvitatud dünaamikast järjepidevuse ja muutuste vahel kultuuriliste nähtuste või traditsioonidega,” sõnas Fenn. Lõppude lõpuks, kui emotikonid jääksid aja jooksul samaks, kas oleks vaja neid üldse arhiivida? Kuid emotikonid on pidevalt sujuvad, olgu see seotud tekkivate tähenduste, muudetud disainilahenduste või täiesti uute emotikonide lisade lisamisega, mille Unicode’i konsortium igal aastal avalikkusele antakse. “Kuna nii palju digitaalkultuuri kipub olema lühiajaline, on põhjust jälgida aja jooksul selliseid asju nagu emotikonid, et näha, kuidas need muutuvad, nii esteetiliselt kui ka semiootiliselt.” Kas millegi arhiveerimine muudab selle kultuurilist tähtsust? Arhiveerimiskultuur on keeruline Ülesanne, mis asetab arhivaari, raamatukoguhoidja või folkloristi otsustada, mis on väärt meeles pidamist. “Jah, millegi arhiveerimine muudab kindlasti kultuurilist tähtsust,” sõnas Fenn. „Väärtus/tähendus koguneb siis, kui midagi on ametlikult dokumenteeritud.” Lisaks tõi Fenn välja, et kollektsioonile imbunud ühine tähtsustunne on seotud arhiveerimise tegeva asutuse suuruse ja käeulatusega. Mõelge kohalikule ajaloolisele ühiskonnale, mida juhivad vabatahtlikud versus massiivne valitsuse rahastatud institutsioon nagu Kongressi raamatukogu. Need arhiveerimise keerukused ei vähenda ülesande kultuurilist tähtsust ega arhiveeritava materjali, kuid need on olulised jätkamiseks pidades silmas arutelusid selle üle, milliseid traditsioone peetakse dokumenteerimise vääriliseks. Leksikograafina näen paralleele minu ja arhivaaride töö vahel. Seal on see levinud veendumus, et sõna või sõna tähendus muutub “reaalseks” alles pärast sõnaraamatu sisenemist, just nagu arhiveerimine võib avalikkuse vaatenurka kultuurilisele objektile nihutada. Kuid sõna reaalsus , või kultuuriobjekti väärtus eksisteerib ammu enne ametliku dokumentatsiooni protsessi. Oma rollis emotikonide vanem leksikograafina jälgin, kuidas nendega suhtlevad emotikonid tegelikult kasutavad. Emojipedia konkreetse emotikonide mõistmise puudumine ei tähenda, et seda poleks olemas; See võib tähendada, et mul pole veel aega kirje värskendamiseks või et ma pole selle tähendusega tuttav. Mõnikord ei ole teatud emotikonide tähendustel veel piisavalt reaalmaailma kasutamist. Sama vaimus ei muuda emotikonide puudumine või olemasolu raamatukogu kollektsioonis emotikonid meie kultuuri jaoks enam-vähem oluliseks. Nad olid olulised, kui neid arhiveeritakse või ilma. Emotoopeedia ja emotikonide lisamine Kongressi raamatukogusse on võime anda inimestele rohkem makrovaade ajaloost, mida nad praegu elavad. On aeg reisida mingil moel – lubada endale mõelda, kuidas inimesed tulevasel ajastul seda üldlevinud ja oma olemuselt mängulist suhtlemisvormi mäletavad, kui emotikonid võivad ikkagi olla või mitte. Keskus on emotikonide arhiveerimine, mis ei tähenda, et emotikonid kasutataks lõputult. Fenn selgitab: “Minu kristallpall on hägune, kuid tundub, et digitaalkultuur/objektid ei hoia liiga kaua nende tähendust/väärtust enne nostalgiaks (mitte aktiivseks) muutumist.” See tähendab, et digitaalkultuuri objektid võivad dateerida ka pärast lühikest perioodi. “Sellised asjad nagu emotikonid libisevad erinevatesse tähendus-/väärtuste registritesse kiiremini kui analoogsed kultuurilised nähtused,” ütles Fenn. Kas emotikonid on isegi 50 aasta pärast? 100 aasta pärast? Fenni ekspertide arvamuses on see eesmärk visuaalselt kompaktsel ja kaasaskantaval viisil suhelda tõenäoliselt. See on tuleviku arhivaaride küsimus.